完善的旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)有助于提升景區(qū)整體形象和景區(qū)服務(wù)水平。景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)包括景區(qū)游覽線路指引牌、景觀解說牌、服務(wù)設(shè)施導(dǎo)向牌、安全提示牌等。

    什么樣的標(biāo)識系統(tǒng)更適合旅游景區(qū)？

    首先我們要弄清楚旅游景區(qū)的分類，按旅游資源構(gòu)成景區(qū)被分為自然類景區(qū)、人文類景區(qū)及復(fù)合型景區(qū)三大類型。我們在進(jìn)行景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)時應(yīng)根據(jù)不同類型和服務(wù)方式的差異，確定標(biāo)識的設(shè)置、風(fēng)格和數(shù)量，創(chuàng)建一個與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)完整、功能齊全、區(qū)域功能相互呼應(yīng)的標(biāo)識系統(tǒng)。

    1、自然類景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)

    當(dāng)服務(wù)對象是自然類景區(qū)時，在設(shè)計(jì)時應(yīng)盡量保持原有地貌、水體、氣候、動植物等自然地理要素，并從中提取主要元素作為系統(tǒng)主線。

    例如湖南美景創(chuàng)意標(biāo)牌標(biāo)識有限公司為九連山國家級自然保護(hù)區(qū)設(shè)計(jì)的標(biāo)識系統(tǒng)就以木紋作為主要色調(diào)，既倡導(dǎo)了保護(hù)自然生態(tài)的科普主題文化，又充分融入景區(qū)自然環(huán)境，整體美觀大方，與九連山景點(diǎn)特色相呼應(yīng)。設(shè)計(jì)元素選用紅豆杉的枝葉做裝飾，抽象的九石連峰運(yùn)用，以及書鋪屋頂?shù)狞c(diǎn)綴等細(xì)節(jié)化處理，都充分表現(xiàn)了九連山國家級自然保護(hù)區(qū)返璞歸真的氣質(zhì)。

九連山景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)手繪稿

    2、人文類景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)

    在設(shè)計(jì)人文類景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)時，要突出其多功能綜合性和文化性特征，以此作為標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)和設(shè)置的依據(jù)，并在創(chuàng)意構(gòu)思、具體形式、裝飾風(fēng)格上給予充分體現(xiàn)。被列入各級文物保護(hù)單位的景區(qū)，建立標(biāo)識系統(tǒng)時，還應(yīng)同時遵循相關(guān)法規(guī)。

    韶山毛澤東故居景點(diǎn)的標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)簡潔大氣，以麻繩做局部裝飾，體現(xiàn)自然古樸獨(dú)特風(fēng)格，結(jié)合景區(qū)文化特色，營造紅色旅游視覺體驗(yàn)，將標(biāo)識牌與歷史人文有效融合，展現(xiàn)差異化的景區(qū)文化背景。

韶山毛澤東故居提車成標(biāo)牌

    3、復(fù)合型景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)

    復(fù)合型景區(qū)顧名思義，既有自然風(fēng)光又有文化特色，這類型的景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)要與景區(qū)整體宏觀規(guī)劃相統(tǒng)一，符合景區(qū)人文及自然特色，并視其所處具體位置，根據(jù)實(shí)際情況及特色，合理設(shè)計(jì)和設(shè)置標(biāo)識標(biāo)牌。

    湘西德夯風(fēng)景區(qū)既有秀麗的山水風(fēng)光，又有苗家少數(shù)民族風(fēng)情。該景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)融入苗家花紋、牛角等少數(shù)民族特征，石材與木材的搭配彰顯古樸與自然。在安裝時考慮到布點(diǎn)位置，采用貼墻式、預(yù)埋式、L鉸鏈鋼絲固定等多種安裝方式，保證標(biāo)識標(biāo)牌的美觀和實(shí)用性。

 德夯風(fēng)景區(qū)指示牌

    每一個景區(qū)都有專屬自己的DNA，每個石頭都會唱歌，每個窗欞都寫滿歷史。好的景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)就像一個無聲的專業(yè)導(dǎo)游，傳情達(dá)意，讓一山一石、一草一木、一磚一瓦都有機(jī)會被欣賞。